أقول : وفي الطبعة الحديثة : القاسم بن محمد عن إسماعيل الهاشمي . * محمد بن أحمد بن جعفر : القمي ، العطّار - من أصحاب العسكري عليه السّلام ، وكيله - مجهول . * محمد بن أحمد بن الجنيد : أبو علي الكاتب الإسكافي . وجه في أصحابنا ، ثقة ، حليل القدر صنّف فأكثر . . . وسمعت شيوخنا الثقات يقولون عنه ، أنه كان يقول بالقياس . . . » قاله النجاشي . وقال الشيخ ( 602 ) يكنّى أبا علي ، وكان جيد التصنيف حسنه ، إلا أنه كان يرى القول بالقياس ، فتركت لذلك كتبه ، ولم أعوّل عليها . وله كتب كثيرة . . . » . أقول : إن عدم جواز العمل بالقياس وإن كان من ضروريات المذهب إلا أن عمله به إنما كان حسب اجتهاده فهو معذور فيه ، ولو تنزلنا وقلنا إن عمله بالقياس يوجب فسقه - ولا نقول بذلك جزما - فهو لا ينافي وثاقته . * محمد بن أحمد بن حسّان : روى في تفسير القمي . روى عن محمد بن مروان ، وروى أبو القاسم الحسيني عن فرات بن إبراهيم عنه . كذا في هذه الطبعة وفي الطبعة القديمة أبو القاسم الحسني عن محمد بن مروان بلا واسطة فرات بن إبراهيم ومحمد بن أحمد بن حسّان ، وما في هذه الطبعة الحديثة موافق لما في تفسير البرهان وإن كان فيه أبو الحسن بن الحسني بدل أبو القاسم الحسني « 1 » .

--> ( 1 ) هذا يعني أنه لا توثيق في البين ، ففي الطبعة القديمة : الرواية بلا توسط المعنون ولا من يروي عنه .